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掛軸 茶掛 自画賛 辻常閑「薫風自南来」藤に燕 共箱 大徳寺派,掛軸 茶掛 自画賛 辻常閑「薫風自南来」藤に燕 共箱 大徳寺派,掛軸 大徳寺派吉祥寺 辻常閑筆 「落葉満山川」 共箱 C R4291の,掛軸 大徳寺派吉祥寺 辻常閑筆 「落葉満山川」 共箱 C R4291の,楽天市場】茶道具 薫風自南来の通販,掛軸 茶掛 自画賛 辻常閑「薫風自南来」藤に燕 共箱 大徳寺派 吉祥寺\r\r〔商品について〕\rこちらの商品は〔肉筆〕の作品です。大きい澄泥硯。\r\rサイズ　36.3　×　190.3　cm（軸先含まず）\r\r本紙 : 紙本\r軸先 : 黒塗り\r付属 : 共箱\r備考 : \r\r〔作者について〕\r辻常閑\r愛知県出身\r奥山半僧坊として名高い方広寺派官長\r大井際断老師などについて修行\r平成元年　大徳寺派の吉祥寺に入寺\r現在に至る。※中国古美術/詩文賢人紋古墨【保存箱付】。　\r\r〔状態について〕\r使用感が少なく概ね良好な状態です。カエチビ掛け軸 本山彦一 （ 松陰 ）「萬歳萬歳萬々歳」紙本 茶掛掛軸美品。\r\r〔禅語について〕\r「薫風自南来」（くんぷうじなんらい / くんぷうみなみよりきたる）\r初夏の温かな陽気の中、心地よい香りの南風が吹いて人も木も草も皆爽やかな気分になるという意味。【端硯】◆猪肝色の中に波紋・翡翠紋・蚯蚓紋の美石◆七吋◆唐木箱◆北嶺◆検→端渓。\r「薫風自南来　殿閣生微涼」の句は、煩悩妄想または分別や執着といった人間を苦しめるものを『薫風』によって吹き払われ、清涼な無心の境地を『殿閣生微涼』と顕したもので、それこそが「諸仏出身の処」ということでしょう。【ナッツ】スーパー裏でヤニ吸うふたり。私たちは、こうでなければいけない、絶対になど、善悪や損得等の多くのものにこだわったり、とらわれたりしてしまい右往左往する日々です。さきちゃんさん専用　玉椿　萩　半紙　1949枚。そういった中で、少しでも『薫風』に気付けたのであれば、多くの選択を迫られる日々でも柔軟に対処し清涼な時間・日々を過ごしていけるのではないでしょうか。掛け軸　妙心寺派 管長【西片義保】『徳不孤』紙本 共箱 横物！。\r\r季節としては初夏5月頃が最適な時期になります。美品 掛け軸 大徳寺 宙宝作 「円相」共箱 禅語 年中掛け。\r\r〔注意事項〕\rタイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。掛け軸　茶席の禅語「清風」　落款有り。\rご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。【端渓硯 鐘様文】◆紫黒に眼・翡翠条・斜波紋・胭脂暈の美石◆唐木天地蓋◆時代硯。